Sınıf Eğitimi (Alan Eğitimi) örnek soruları
Soru 1
Bir sınavda sınıf ortalaması 60, standart sapma 8’dir. Bu sınavdan 76 puan alan öğrencinin T puanı kaçtır?
- A)60
- B)76
- C)20
- D)66
- E)70
Cevabı ve çözümü göster
Doğru cevap: E
z = (76 − 60) ÷ 8 = 2’dir. T = 50 + 10 · z = 50 + 20 = 70.
Soru 2
Öğrencilerin yeni konuyu evde video izleyerek öğrendiği, sınıf zamanının ise uygulama ve tartışmalara ayrıldığı öğretim modeli aşağıdakilerden hangisidir?
- A)Birleştirilmiş sınıf
- B)Mikro öğretim
- C)Ters yüz sınıf
- D)Programlı öğretim
- E)Tam öğrenme
Cevabı ve çözümü göster
Doğru cevap: C
Ters yüz sınıfta bilgi aktarımı sınıf dışına, uygulama etkinlikleri sınıf içine alınır.
Soru 3
Bir sınavda üst grubun (20 öğrenci) 18’i, alt grubun (20 öğrenci) 8’i bir soruyu doğru yanıtlamıştır.
Bu maddenin ayırt edicilik indeksi kaçtır?
- A)0,25
- B)0,40
- C)0,50
- D)0,65
- E)0,90
Cevabı ve çözümü göster
Doğru cevap: C
Ayırt edicilik indeksi = (Üst gruptaki doğru sayısı − Alt gruptaki doğru sayısı) ÷ grup büyüklüğü = (18 − 8) ÷ 20 = 0,50.
Soru 4
Fen dersinde bir öğrenci, deneye hemen katılmak yerine önce arkadaşlarının deneyini dikkatle izleyip “Neden böyle oldu?” diye düşünmeyi tercih etmektedir.
Bu öğrencinin tercih ettiği, Kolb’un öğrenme döngüsündeki aşama aşağıdakilerden hangisidir?
- A)Somut yaşantı
- B)Planlama
- C)Yansıtıcı gözlem
- D)Soyut kavramsallaştırma
- E)Aktif deneyim
Cevabı ve çözümü göster
Doğru cevap: C
Önce deneyimi dışarıdan izleyip üzerinde düşünmek, Kolb’un döngüsünde yansıtıcı gözlem aşamasının özelliğidir; aktif deneyim doğrudan denemeyi, soyut kavramsallaştırma ise gözlemlerden genel kavram ve kuram üretmeyi içerir.
Soru 5
Ders konularını şarkıya dönüştürmeyi seven, ritim tutarak ve melodilerle öğrenen bir öğrencide Gardner’ın çoklu zekâ kuramına göre baskın olan zekâ alanı hangisidir?
- A)Müziksel-ritmik zekâ
- B)Mantıksal-matematiksel zekâ
- C)Bedensel-kinestetik zekâ
- D)Görsel-uzamsal zekâ
- E)Sosyal zekâ
Cevabı ve çözümü göster
Doğru cevap: A
Ritim, melodi ve seslerle öğrenme eğilimi müziksel-ritmik zekâya işaret eder.